Глава 258

Абсолютное Чувство Меча (Новелла)

— Младший брат... Достаточно, если это будем не мы, верно?

Когда Бессмертный Мечник посмотрел на меня, даос средних лет тоже перевел взгляд на меня.

О чем они вообще говорят?

Пока я недоумевал, даос приподнял бровь и сказал:

— Кстати, я хотел спросить, кто это? Он не в даосской одежде, и я вижу его впервые.

В голосе даоса чувствовалась настороженность.

Большинство местных даосов реагируют так на тех, кто не практикует Дао, как они.

Бессмертный Мечник сказал ему:

— Это человек из мира (соксеин).

— Что? Человек из мира?

Услышав это, даос средних лет вздрогнул и выхватил что-то из-за пояса.

Я подумал, что это оружие, и потянулся к Железному мечу Южного Неба, но это оказалась флейта.

Она сияла нефритовым блеском и выглядела необычно.

Бессмертный Мечник встал между нами и успокаивающе сказал:

— Успокойся, младший брат Хан.

— Что, черт возьми, происходит? Вы пустили в Дохвасон мирского человека? Если Великий Бессмертный Чон Ян (Чон Ян Джинин) узнает, будет скандал.

— Не я его пустил.

— Не вы, старший брат? Тогда этот мирской человек вошел сам? Как тот, кому не позволено...

В этот момент кадык Бессмертного Мечника слегка дернулся.

Похоже, он объяснял ситуацию с помощью ментальной передачи.

Даос Хан, кивая, вдруг вздрогнул и посмотрел на меня.

— Это правда?

— Да.

— Ха. Как такое возможно...

Судя по реакции, ему сказали, что я человек не из этого времени.

Иначе он бы так не отреагировал.

Даос Хан убрал флейту за пояс и сказал:

— Раз он, по сути, унаследовал искусство старшего брата Йо, он не совсем чужой нам.

— Вроде того.

На слова Бессмертного Мечника даос Хан сложил руки передо мной и сказал мягким голосом:

— Прошу прощения. Я непреднамеренно проявил грубость.

Было немного неприятно, но я не хотел портить отношения, поэтому тоже сложил руки в ответ:

— Ничего страшного. Рад, что недоразумение разрешилось.

— Раз ты унаследовал Дао старшего брата, ты практически наш собрат, можешь называть меня дядей-наставником...

— Младший брат Хан.

Бессмертный Мечник позвал его и покачал головой.

Даос Хан сказал «А!» и кивнул.

Они говорили о чем-то понятном только им, и мне было трудно уловить смысл.

Я спросил Бессмертного Мечника:

— Что вы имели в виду, старейшина? Вы сказали, что достаточно, если это будете не вы, и посмотрели на меня.

Я спросил прямо.

Если бы они обсуждали свои дела между собой, это одно, но раз упомянули меня, это уже касается меня.

Бессмертный Мечник виновато сказал мне:

— Прости, что сказал это, не спросив твоего мнения.

— Ничего. Просто объясните, что вы имели в виду.

На мой вопрос Бессмертный Мечник вздохнул.

И, указав на поврежденные тексты, сказал:

— Как ты знаешь, все это произошло из-за недостатка моей добродетели. Это карма за то, что я плохо воспитал ученика.

— ...Почему это ваша вина?

Это целиком вина того сумасшедшего.

Общаясь с Бессмертным Мечником, я понял, что редко встретишь человека с таким характером.

Если под началом такого глубоко нравственного человека кто-то совершает подобное, значит, проблема в самом ученике.

Или он изначально был таким.

— Как я могу уклониться от ответственности за то, что не смог исправить характер этого ребенка?

— Тогда разве не правильнее будет, если вы сами поймаете его и накажете?

Прежде чем быть даосом, Бессмертный Мечник — величайший воин.

Он подавил меня и того парня одним лишь криком.

— Если старейшина возьмется за дело, поймать его не составит труда.

На мои слова Бессмертный Мечник вздохнул:

— Я бы хотел этого.

— В чем же проблема? Есть причина, по которой вам нельзя покидать Дохвасон?

Ответил не Бессмертный Мечник.

Ответил даос средних лет, которого он называл младшим братом Ханом.

— Мы не можем вмешиваться в дела мира и не можем покинуть это место.

— Что это значит?

— Давно мы поклялись Трем Чистым (Самчхон), что больше не появимся в миру и не будем вмешиваться. Если мы нарушим клятву, мы не сможем попасть на 36 Небес и потеряем Изначальный Дух (Вонёнсин).

«Три Чистых? 36 Небес?»

Я совершенно не понимаю, о чем они.

Похоже на термины из даосских сутр, но суть в том, что они не могут покинуть Дохвасон.

Но если дело настолько серьезное, стоит ли рисковать?

Заметив мое недоумение, Бессмертный Мечник сказал:

— Потерять Изначальный Дух означает выйти из круга перерождений и потерять и душу (Хон), и дух (Пэк). Это означает полное исчезновение существования.

«!!!»

Настолько серьезное ограничение?

Я не знаю насчет остального, но потеря души и духа меня шокировала.

Если после смерти исчезнет даже душа, это действительно полное уничтожение.

— Тогда как тот человек смог уйти?

Ча Кён Чжон тоже был членом Дохвасона.

Тот факт, что он ушел, означает, что он тоже принял это ограничение.

Бессмертный Мечник покачал головой.

— Эту клятву дали только мы, восемь даосов.

Восемь даосов?

Имеются в виду высшие даосы Дохвасона, включая Бессмертного Мечника?

Тогда ученики, не дававшие клятву, могли бы объединиться и поймать его.

Это сложно?

Бессмертный Мечник разрешил мои сомнения.

— Но все ученики Дохвасона тоже поклялись не вмешиваться в дела мира. Даже если они не ставили на кон Изначальный Дух, как даос может нарушить собственную клятву?

— ...Тот человек нарушил такую клятву.

— Он сам отказался от пути на 36 Небес.

Даос Хан цокнул языком.

В итоге, среди даосов Дохвасона нет никого, кто мог бы выйти наружу и поймать его.

То, что Бессмертный Мечник ранее порывался пойти сам, означало его готовность принять ответственность даже ценой уничтожения своего существования.

— Судя по атмосфере, они просят тебя помочь.

Я и сам понимаю.

Это очевидно.

Просто я не уверен, что в положении помогать Бессмертному Мечнику.

— Почему?

Подумай сам.

Я должен ждать здесь, пока восстановят тексты, а потом вернуться туда, откуда пришел.

А что, если я выйду из Дохвасона, чтобы поймать того парня, и что-то случится, или я не смогу вернуться?

Тогда все пойдет прахом.

Я даже не знаю, какое сейчас время за пределами Дохвасона.

— Тогда просто откажись.

Это тоже непросто.

В каком-то смысле, я живу вторую жизнь благодаря сокровищам, оставленным Бессмертным Мечником.

Я в долгу перед ним, и отказать только ради собственной безопасности мне совестно.

— Тоже верно. Сложная ситуация.

Пока я колебался, Бессмертный Мечник сказал:

— Ты, наверное, уже догадался, так что скажу прямо. Старик хочет попросить тебя об этом.

Я догадался не смутно, а просто подслушал разговор Короткого меча и меня.

Но выполнить эту просьбу действительно трудно.

Я не смог сразу ответить Бессмертному Мечнику.

Тогда Бессмертный Мечник поднял меч, который держал в руке, к небу.

Я гадал, что он делает, как вдруг меч засиял ярким светом, который устремился в небо.

Именно в этот момент.

— Ква-р-р-р-р! БАБАХ!

Внезапно в пещере раздался грохот грома.

Через отверстие в потолке пещеры было видно, как сгущаются тучи.

Вспышка света в отверстии, и голубой луч, ловко проскользнув сквозь него, ударил в пол пещеры.

— БАМ!

Это была молния.

Полетели голубые искры, и пол, куда ударила молния, почернел.

Я смотрел на меч в руке Бессмертного Мечника с отвисшей челюстью.

Что это за чудо?

Бессмертный Мечник сказал мне, видя мое удивление:

— Это «Небесное Бегство» (Чхондун), одно из восьми Дхармических орудий Дохвасона.

— А...

— Это драгоценный предмет, способный изгонять демонов (Ма) и вызывать гром и молнии. Я получил его от благородного человека с горы Лушань во время обучения.

— Это... Дхармическое орудие (Попку)?

Поистине ужасающий меч.

Гром и молния — это сфера небесной гармонии.

Вызывать их силой меча — это действительно уровень артефакта.

Не зря его называют Дхармическим орудием.

— Этот недостойный ученик украл половину таких орудий и сбежал.

— .......Это очень серьезно.

Теперь понятно, почему даос Хан поднял такой шум.

Сбежать с такими предметами... Трудно даже представить, что он натворит снаружи.

Даос Хан цокнул языком:

— Хорошо еще, что это не «Небесное Бегство» старшего брата Йо или «Кисть Духовного Сокровища» (Йонбопхильбоп) Великого Бессмертного Чон Яна. Иначе...

Он покачал головой, словно даже думать об этом было страшно.

Бессмертный Мечник кивнул, соглашаясь.

Даос Хан сказал мне убеждающим тоном:

— Послушай. Представь, что он будет творить в мире с такими опасными орудиями. Разве это не ужасно?

— Младший брат Хан. Даже так, он изучал Дао, неужели он станет злоупотреблять орудиями? Старик беспокоится лишь о том, что они могут попасть в руки злодеев...

— Он убил троих даосов, чтобы украсть орудия, что ему помешает злоупотребить ими?

— ........

При этих словах Бессмертный Мечник замолчал.

И тяжело вздохнул от бессилия.

Как и сказал даос, если этот человек начнет сеять хаос в мире с помощью Дхармических орудий, возникнет вопрос: сколько людей смогут его остановить?

К тому же...

— ...Даже если отбросить всё остальное, если у него в руках несколько таких орудий, как я смогу его поймать?

Это была самая большая проблема.

Даже когда мы сражались, его боевые навыки ничуть не уступали моим.

Даже если я использую Цветение Кровавого Демона и выложусь на полную, я не уверен, что смогу победить. Как же мне его поймать?

— Вы хотели одолжить мне это орудие, старейшина?

Я указал на меч «Небесное Бегство» в руках Бессмертного Мечника.

Я сразу подумал, что он необычный.

Короткий меч и другие мечи имеют волю, а этот меч, названный «Небесным Бегством», даже голоса не подает.

Бессмертный Мечник покачал головой:

— Этого нельзя делать.

— Что?

— Четыре орудия уже покинули Дохвасон, и мы не знаем, какой хаос это вызовет. Если ты проиграешь, мы потеряем и «Небесное Бегство».

— ...Тогда как, черт возьми, я должен его поймать?

Он хочет, чтобы я рискнул жизнью и вернул орудия голыми руками?

Если так, я вынужден отказаться.

Отплатить за добро — это одно, а бросаться на верную смерть — другое.

— Послушай. Не делай поспешных выводов. Разве старший брат стал бы просить тебя об этом без какого-либо плана? Не так ли?

На вопрос даоса Хана Бессмертный Мечник промолчал.

Даос Хан нахмурился и посмотрел на него с выражением: «Неужели вы об этом не подумали?».

Бессмертный Мечник покачал головой.

— Дело не в этом. Я один не могу принять решение по этому вопросу. Это...

В этот момент Бессмертный Мечник вздрогнул и посмотрел куда-то.

Не только он.

Даос Хан тоже посмотрел в том же направлении.

Оба одновременно опустились на одно колено и сложили руки в сторону того места.

Я не понимал, что происходит.

Вскоре они встали.

Даос Хан сказал Бессмертному Мечнику:

— Как и ожидалось, Великий Бессмертный Чон Ян тоже наблюдал.

— Дело приняло такой оборот, как он мог не знать.

За чем они наблюдают?

Я посмотрел на них с недоумением, и Бессмертный Мечник сказал мне:

— Сначала пойдем в Зал Истинного Ян (Чонъянджон).

«.....Зал Истинного Ян?»

Я последовал за Бессмертным Мечником и даосом Ханом из пещеры к самому большому храму у озера.

Это было единственное здание высотой в восемь этажей.

На первом этаже читали сутры гораздо больше даосов, чем в Зале Чистого Ян.

В главном зале стояли статуи трех высших божеств даосизма: Изначального Небесного Повелителя, Небесного Повелителя Духовных Сокровищ (Йонбочхонджон) и Великого Старца (Тэсанногун).

— Похоже, старик-Бессмертный Мечник здесь не главный.

— Хо-хо-хо.

На слова Короткого меча идущий впереди Бессмертный Мечник добродушно рассмеялся.

Он не ответил, но я подумал о том же.

Судя по поведению Бессмертного Мечника и даоса Хана, здесь находится самый главный в Дохвасоне.

Поднявшись на самый верхний этаж, мы оказались в зале поменьше главного.

«А!»

Там было восемь мест, и на шести из них, кроме двух пустых, сидели даосы необычного вида.

Каждый из них привлекал внимание.

— Что это за женщины?

Я посмотрел туда, куда указывала Короткий меч: рядом сидели женщина в белой вуали с лотосом в руках и женщина с корзиной цветов, обутая только в одну туфлю.

По бокам от них сидели даос в лохмотьях с тыквой-горлянкой и даос, перед которым смирно сидел белый мул.

Загрузка главы...

Комментарии