Когда этот кусок сломанной кости будет очищен и он достигнет Четвертой Сферы Божественного Контракта, у него появятся надежные методы самосохранения. Однако он также знал, что его арсенал для нападения на врагов был несколько скуден.
Из-за отсутствия метода питания и очищения Меча-Шара Звезд его сила не впечатляла. «Писание Тысячи Мечей Юньсяо» было несовместимо с его стилем культивации, что делало его непригодным для практики. В душе он не мог не размышлять про себя: «Должен ли я совершить поездку в Секту Шаоцин?»
Подумав мгновенно, он подавил эту мысль.
С этим спешить не стоило. Даже если он действительно намеревался нанести визит в Секту Шаоцин, это потребовало бы тщательного планирования. Было бы неплохо дождаться достижения Четвертой Сферы Божественного Контракта и только после этого отправляться в путь.
Пока же было лучше сначала посетить Академию Цзинло, освоить эти два Божественных Навыка, а к остальным вопросам вернуться позже.
Как только Чжан Янь подумал об этом, он активировал Врата Массива и одним шагом вышел из своей Пещеры Бессмертного. Вскоре после этого он взмыл в небеса, направляясь к Академии Цзинло.
Побывав здесь однажды, он уже был знаком с дорогой. Заметив парящий континент в море облаков, он нацелился прямо на высокую платформу, опустился на нее и приземлился перед девятиэтажным павильоном, тут же привлечь внимание находившегося внутри распоряжителя. Даос стремительно вышел поприветствовать его.
Когда этот человек увидел лицо Чжан Яня, на его лице быстро появилось радостное выражение, и он отвесил поклон со сложенными руками. Он сказал: — Не ожидал, что у Мастера Чжана сегодня найдется время посетить нашу академию.
Чжан Янь бросил взгляд на даоса и понял, что это был тот самый человек, который принимал его в прошлый раз. Он не смог удержаться от легкой улыбки, небрежно протягивая бутыль с Духовными Жемчужинами. — Я пришел сегодня исключительно ради того, чтобы выбрать два Божественных Навыка Прохода. Я должен попросить своего младшего брата содействовать мне в этом деле.
Даос огляделся по сторонам, принял бутыль с Духовными Жемчужинами, спрятал ее в Рукавную Сумку, а затем похлопал себя по груди, говоря: — Божественные техники находятся вне моих полномочий. Мне потребуется попросить о присутствии старшего мастера. Однако будьте уверены, Мастер Чжан; старший мастер, к которому я обращусь, весьма благожелателен. Пожалуйста, подождите немного.
Чжан Янь лишь улыбнулся, ничего не отвечая.
Поклонившись еще раз, даос поспешно удалился.
Не успел Чжан Янь толком подождать, как приблизился клочок благоприятного облака, на котором стоял седовласый даос с добрыми глазами и мягким выражением лица. Увидев Чжан Яня, старый даос спустился с облака, тепло улыбаясь, кланяясь и взмахивая метелкой из конского хвоста. — Мастер Чжан, я уже знаю вашу цель здесь. Пожалуйста, следуйте за мной.
Сказав это, он взял на себя инициативу.
Чжан Янь не сказал больше ни слова и зашагал следом. Они шли по вымощенной булыжником дорожке, миновали несколько цветников и внутренних дворов, после чего добрались до края обрыва. Впереди стояли две Каменные Драконьи Врата, украшенные кольцами из меди в виде голов дракона, которые на первый взгляд казались довольно ничем не примечательными.
Старый даос взмахнул метелкой из конского хвоста, а затем шагнул вперед, толкнув одну из створок так, что в ней образовалась трещина. Повернувшись к Чжан Яню, он произнес: — Мастер Чжан, вы можете войти внутрь самостоятельно. Если вы найдете технику культивации по душе, можете изучить ее прямо здесь. Поскольку это священная земля секты, я не стану заходить дальше.
Чжан Янь кивнул, поблагодарил его и, взмахнув широкими рукавами, шагнул внутрь.
Эта пещера была поистине огромной, простираясь почти на тысячу футов, а в ее потолок было встроено бесчисленное множество Ярких Жемчужин, напоминавших сверкающие звезды.
Подняв взгляд, Чжан Янь сразу же заметил двенадцать Стелли, стоявших в самом центре. На них были высечены методы культивации и применения Двенадцати Божественных Способностей Секты Минцан. Однако поверхность стелл была затянута золотыми талисманными надписями, из-за чего едва просматривалось лишь несколько строк текста.
Он стоял в молчаливом созерцании, прежде чем двинуться вперед, остановившись прямо перед девятой стелой. Над ней висела деревянная дощечка с надписью «Вживление Души, Сражающей Богов».
Его сердце дрогнуло, и он инстинктивно сделал еще один шаг ближе.
Это был метод закрепления своей Божественной Души, способный отсечь прядь души практикующего и привязать ее к Дхармическому Сокровищу. Даже если культиватор погибнет и переродится, он сможет использовать эту божественную способность, чтобы проследить путь к своему изначальному существу, отказаться от сокровища и вернуть свою культивацию.
Этот Божественный Навык был чрезвычайно мистическим. Если бы культиватору удалось овладеть им, это по сути было равносильно приобретению дополнительной жизни. Чжан Янь уже давно хотел исследовать его. Однако, приглядевшись к нему еще внимательнее, он не смог сдержать внутреннего вздоха разочарования.
К сожалению, этот Божественный Навык можно было практиковать только в Сфере Феноменов, на ступени культивации, далеко превосходящей его нынешние возможности.
Покачав головой, он сделал еще несколько шагов вперед, подойдя к восьмой стеле. На ней были высечены слова «Иллюзорный Нефритовый Дым Облаков», Божественный Навык, практикуемый как Фан Чжэньлу, так и Хань Суи.
Однако культивация этого навыка требовала предварительного освоения «Сюаньцзэ Чжэнь Мяо Шандун», что оптимизировало бы его эффективность. Подумав об этом, Чжан Янь лишь бегло взглянул на него и двинулся дальше.
Продолжая путь, он прошел мимо четырех других стелл. На каждой из них были изображены Божественные Навыки с такими названиями, как «Чистый Звук Девяти Гор», «Яркая Ци Трех Янь», «Великий Небесный Рукав Луо» и «Ци Первозданной Жизни Пустоты». Это были способности, с которыми он уже был знаком, но они требовали базовых техник из Пяти Писаний секты. Таким образом, ни одна из них не соответвала его намерениям.
Остановившись перед третьей стелой, Чжан Янь замер. На ней висела деревянная дощечка с высеченными словами «Техника Побега Пяти Элементов».
Это искусство культивации входило в тройку самых сложных Божественных Навыков среди Двенадцати Способностей. Оно могло не только опутывать врагов и препятствовать их движениям, но и позволяло практикующему использовать объекты, связанные с Пятью Элементами, для побега или сокрытия. Особенно при освоении на более высоких уровнях его трансформации на основе взаимного порождения и сдерживания открывали еще больше возможностей.
С момента основания Секты Минцан, помимо Предка Таймин, никто не был способен по-настоящему овладеть этой техникой.
Во-первых, ее культивация отнимала колоссальное количество времени, а достижение продвинутых уровней представляло собой исключительную сложность. Во-вторых, она не являлась атакующей или решающей техникой, поэтому немногие ученики выбирали ее.
Понаблюдав за стелой некоторое время, Чжан Янь продолжил путь и подошел ко второй стеле.
Его взгляд задержался на мгновение, после чего его глаза засияли, и он наконец остановился, приковав все свое внимание к ее поверхности.
Причиной его сегодняшнего визита было именно это заклинание!
На висевшей сверху деревянной дощечке красовалась надпись «Божественная Молния Пурпурного Облака».
Это был один из самых сложных Божественных Навыков среди Двенадцати.
Много лет назад, во время грандиозного состязания между Шестнадцатью Сектами, Хань Гуцзы из Секты Тайхао бросил вызов Ци Юньтяню. Последний победил Зарождающуюся Душу Хань Гуцзы одним единственным ударом «Божественной Молнии Пурпурного Облака». Хотя свою роль сыграли и ошибочные попытки Хань Гуцзы манипулировать Небесным Механизмом, приведшие к регрессу его Маны, тот факт, что Хань Гуцзы потерпел поражение в момент ступания на арену, даже не оказав сопротивления, наглядно продемонстрировал всю мощь этого Божественного Навыка.
Для самого Чжан Яня эта техника выделялась тем, что не требовала базовых знаний Пяти Писаний, делая ее идеальным Божественным Навыком для его культивации.
...

Комментарии

Загрузка...