Техника «Божественный Гром Пурпурного Облака» превосходно справляется с подчинением демонов и уничтожением зловещих энергий. К тому же ее мощь возрастает по мере укрепления маны практикующего.
Чжан Янь подумал, что если он сможет освоить это божественное искусство и еще больше усилить его путем сгущения Истинной Печати Закона, то наверняка получит огромное преимущество в будущих столкновениях с адептами Секты Демонов.
Он немного постоял под этой стелой, а затем отошел в сторону и направился к первой стеле.
Надпись на первой стеле изображала «Великую Громовую Печать Свисающего Дракона», которая считалась самой грозной среди Двенадцати Божественных Способностей для боя.
Говорят, что это божественное искусство обладает силой раскалывать горы, обрушивать пики, разрывать землю и сотрясать небеса.
Однако, к большому сожалению, овладение этой техникой культивации не только столь же сложно, как «Техника Побега Пяти Элементов» и «Божественный Гром Пурпурного Облака», но также требует предварительного изучения «Истинной Воды Бэймин». Кроме того, практикующий должен находиться в Царстве Зарождающейся Души, благодаря чему до сих пор Ци Юньтянь остается единственным человеком, сумевшим достичь мастерства в этой технике.
Хотя все прежние Десять Лучших Учеников были способны культивировать божественные силы, один лишь Ци Юньтянь смог усовершенствовать три техники и даже освоил множество Меньших Божественных Способностей. Даже сейчас, когда Хуо Сюань вошел в Царство Зарождающейся Души и стал лидером Десяти Лучших Учеников, он все еще далек от того, чтобы равняться с Ци Юньтянем.
Чжан Янь легко покачал головой. Он подумал про себя, что Ци Юньтянь, будучи старшим учеником третьего поколения и преемником следующего Главы Секты, несомненно, должен обладать по меньшей мере тремя божественными силами. Более того, он наверняка таил в себе секретные божественные техники, неизвестные посторонним. Оценивать его боевую мощь исключительно на основе широко известных техник Закона было бы явной недооценкой этого человека.
Вернувшись ко второй стеле, Чжан Янь бросил на нее беглый взгляд, после чего протянул руку и снял деревянную табличку, висевшую высоко над ней.
Печать на стеле мгновенно исчезла, обнажив черную поверхность с белыми символами, написанными Текстом Эрозии. Прежде чем Чжан Янь успел внимательно изучить надпись, слова отделились от стелы, слились воедино и превратились в лучезарный золотой талисман, который полетел прямо к нему.
Не сопротивляясь, Чжан Янь позволил золотому талисману войти в его лоб. Затем, при вспышке света, он снова окутал стелу, сделав ее невидимой и недоступной для чтения.
Наблюдая за талисманом, мирно парящим в его Море Сознания, Чжан Янь с удовлетворением улыбнулся и направился к третьей стеле.
Будучи одним из Десяти Лучших Учеников секты, Чжан Янь закономерно имел право культивировать одну божественную силу. После уничтожения Старого Демона на Горе Яо Инь Глава Секты разрешил ему изучить еще одну божественную силу.
Второй выбранной им техникой стала «Техника Побега Пяти Элементов».
Протянув руку, он снял деревянную табличку.
Когда Запретная Печать замерцала, она точно так же превратилась в золотой талисман, вошедший в его лоб.
Заполучив два талисмана, Чжан Янь без колебаний повернулся и вышел из Пещерного Обиталища.
Снаружи каменных ворот его ждал пожилой седовласый старец. Заметив его выход, старец спросил: — Младший Брат, ты сделал свой выбор?
Чжан Янь кивнул, слегка поклонившись и отвечая: — Я сделал выбор. Спасибо, что подождал, Старший Брат.
— Никаких хлопот, — вежливо ответил Старый Даос, сделав жест рукой, после чего каменные ворота с грохотом закрылись. Он с улыбкой повернулся к Чжан Яню и сказал: — Младший Брат Чжан, у тебя есть еще какие-то места на примете? Нужна ли тебе моя компания?
Чжан Янь покачал головой и ответил: — Не стоит утруждать себя, Старший Брат. Я пойду сам.
Не настаивая дальше, Старый Даос поклонился и, взмахнув метелкой из конского хвоста, призвал благоприятное облако. Вступив на него, он взмыл в небо и удалился.
Как только Старый Даос улетел, мимо проходила какая-то Даосская Монахиня. Заметив, как его фигура растворяется вдали, она слегка изменилась в лице, погрузившись в задумчивость. Оглядевшись по сторонам и не заметив никого вокруг, она полетела к Каменному Обиталищу, где хранились божественные силы.
К этому моменту Чжан Янь уже покинул Каменное Обиталище и вернулся в просторный Павильон Писаний.
Жизнерадостный Распорядитель Даос тепло поприветствовал его и произнес: — Младший Господин Чжан, должно быть, уже выбрал техники культивации?
Чжан Янь улыбнулся и кивнул: — Верно. Но мне придется побеспокоить тебя поисками нескольких манускриптов.
Распорядитель Даос просиял и заверил: — Никаких проблем! Младший Господин, просто назови нужные книги, и я все устрою.
Чжан Янь перечислил тексты, которые хотел изучить. Даос на мгновение задумался, а затем ответил: — Хотя они немного разбросаны, найти их будет несложно. Пожалуйста, подожди минуту, Младший Господин. Я скоро их принесу.
Распорядитель Даос поклонился и удалился, перед уходом поручив подметавшей поблизости служанке приготовить для Чжан Яня чашечку ароматного чая, после чего принялся за поиски манускриптов.
Хотя Распорядитель Даос годами нес службу в Павильоне Писаний, он не имел возможности практиковать ни Сокровенные Навыки, ни Даосские Техники. Более того, хотя роль управляющего в Академии Цзинло не отличалась высоким рангом, она все же имела важное значение и с трудом поддавалась замене. Из-за этого его будни в основном состояли из уединения: он не мог покинуть Павильон или отыскать внешние артефакты для культивации.
Если бы его назначили в любой из других восьми домов, там наверняка нашлись бы хоть какие-то дополнительные преимущества, скрашивающие однообразие. Однако любого, кого прикрепляли к этому Павильону, ждали встречи исключительно со старейшинами секты или Десятью Лучшими Учениками. Кто из них стал бы уделять много внимания простому служителю-управляющему? Вот почему его дни часто омрачались тяжелым трудом.

Комментарии

Загрузка...